「どちらにしようかな」の続きは地域で違う？歌詞の意味と全国のバリエーションを徹底解説

「どちらにしようかな、天の神様の言うとおり」。子どものころ、鬼ごっこの鬼を決めたり、お菓子や遊びを選んだりするときに、こんな歌を口ずさんだ記憶はありませんか。実は、この数え歌には「鉄砲撃ってバンバンバン」「柿の種」「なのなのな」「あべべのべ」など、地域や世代によって驚くほど多くの続きがあります。

2026年現在も、全国各地で親しまれている「どちらにしようかな」は、単なる選択のための歌ではありません。わらべうたとして受け継がれる過程で、子どもたちの言葉遊びや地域の文化が加わり、さまざまな形に変化してきました。マイナビ学生の窓口やTRiP EDiTORの地域別紹介、音楽学の研究などを手掛かりに、歌詞の代表的なパターンから北海道・東北・関東・関西・九州などの違い、地域差が生まれる理由まで整理します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 続きの定番：「天の神様の言うとおり」に「鉄砲撃ってバンバンバン」「柿の種」などをつなげる形が広く知られている。
• 地域差の実態：北海道の「なのなのなすび」、東北の「ぴーちくぱーちく」、関西の「ぷっとこいて」など、地域ごとに多彩な表現がある。
• 違いが生まれる理由：口伝えによる変化、音のリズム、言葉遊び、地域で親しまれる表現などが重なっている。

【基本を解説】「どちらにしようかな」の歌詞と数え歌の意味

「どちらにしようかな」は、複数の候補から一つを選ぶときに使われる子どもの数え歌です。百科事典の解説でも、鬼ごっこの鬼など、遊びの役割を決める際に使われ、地方によってさまざまなバリエーションがある歌として紹介されています。

音楽学者の小泉文夫が編集した『わらべうたの研究』で扱われる分類に沿えば、この歌は、言葉を唱えて遊びを進める「唱え歌」の一種として捉えられます。一定のメロディーを聴かせることよりも、言葉のリズムに合わせて選択を決めることに重点があるのが特徴です。

よく知られた歌い出しは、次のようなものです。

• どちらにしようかな、天の神様の言うとおり
• どれにしようかな、神様の言うとおり
• どっちにしようかな、天の神様の言うとおり
• どちらがいいかな、神様の言うとおり

「どちらにしようかな」と「どれにしようかな」は、どちらも選択を表す言い回しです。前者は二つの候補を選ぶ場面によく合いますが、実際の遊びでは、三つ以上の候補があっても「どちらにしようかな」と歌うことがあります。言葉の厳密な意味よりも、慣れ親しんだ言い回しが優先されるためです。

歌い終わったところで指を向けていた人や物を選ぶ、あるいは一音ずつ候補を指し、最後の音が当たった対象を選ぶなど、遊び方にも違いがあります。重要なのは、歌詞そのものに一つの正解があるわけではないという点です。

【全国比較】「どちらにしようかな」の続きは地域でどう違う？

地域差が特に表れるのは、「神様の言うとおり」に続く部分です。「鉄砲」「柿の種」のように意味を想像しやすい言葉もあれば、「あべべのべ」「なのなのな」のように、音の響きやリズムが中心と考えられる表現もあります。

TRiP EDiTORの全国版記事では、北海道から沖縄までの各地の例が紹介されています。また、マイナビ学生の窓口でも、現役大学生への聞き取りを通じて、出身地域によって続きをどう覚えていたかが取り上げられています。こうした資料を見比べると、同じ歌い出しを共有しながら、後半部分に多彩な表現が現れることが分かります。

代表的な地域別の例をまとめると、次のとおりです。いずれも各地で報告された表現であり、県内の全員が同じ歌詞を使っていたという意味ではありません。

この比較から分かるのは、地域差が単純に「東日本はこの歌詞、西日本はあの歌詞」と二分できるものではないということです。TRiP EDiTORが紹介する調査資料にも、同じ地域で複数のパターンが確認されています。

北海道の「なのなのなすびの柿の種」は、冒頭の音遊びと具体的な名詞が結び付いた例です。一方、大阪で報告されている「ぷっとこいて」のような表現は、音の反復そのものが印象に残ります。歌詞の違いを比較するときは、地名だけでなく、どんな音や言葉が付け加えられているかにも注目すると楽しめます。

なお、北海道から沖縄までを扱う地域別の記事があっても、47都道府県それぞれに唯一の定番歌詞が存在するわけではありません。沖縄を含め、地域名と歌詞を一対一で対応させるより、採集された例や聞き取りの範囲を確認することが実態に近い見方です。

【歌詞の意味】「天の神様」「鉄砲」「柿の種」は何を表す？

「どちらにしようかな」の歌詞を調べると、特に検索されやすいのが「天の神様の言うとおり」「鉄砲撃ってバンバンバン」「柿の種」の意味です。それぞれを分けて考えると、この歌の仕組みが見えてきます。

「天の神様の言うとおり」は、選択を自分だけで決めるのではなく、神様に委ねるという形を取った言い回しです。どちらを選んでもよい場面で、偶然に決定を任せるための遊びとして機能します。ただし、神様という言葉が入っているからといって、宗教的な儀式として使われているわけではありません。

「鉄砲撃ってバンバンバン」は、全国各地で知られる代表的な続きの一つです。鉄砲という言葉と「バンバンバン」という擬音を組み合わせ、リズムを作っています。「もひとつおまけにバンバンバン」と付け加える形もあります。鉄砲が登場することだけを根拠に、歌の起源や歴史的な意味を断定することはできません。

「柿の種」は、北海道の「なのなのなすびの柿の種」のように、ほかの言葉と組み合わせて使われる表現です。現在は菓子の名前としても知られていますが、歌詞に登場する場合は、言葉の響きやリズム、身近な物の名前としての使いやすさも考えられます。すべての地域で同じ由来や意味が共有されているわけではありません。

さらに、地域によっては「神様」の部分が「天神様」「仏様」などに変わる例もあります。TRiP EDiTORが紹介する調査研究では、東日本で「神様」、西日本で「天の神様」が比較的多いという傾向も取り上げられています。ただし、これは大まかな傾向であって、地域全体を一律に分類できる規則ではありません。

海外の子どもの歌や遊びを紹介するMama Lisa's Worldでも、日本の「どちらにしようかな」は、選択のための数え歌として紹介されています。基本形に加え、「鉄砲」「豆」「アイスクリーム」「おせんべい」などを使った別の表現も掲載されており、同じ歌が複数の形で伝わっていることが分かります。

【地域差の理由】なぜ都道府県や学校によって歌詞が変わるのか

「どちらにしようかな」の地域差を理解するうえで重要なのが、わらべうたの伝承方法です。子どもたちが日常の遊びの中で歌い、耳で覚え、次の子どもたちへ伝えていく。その過程では、歌詞が固定されるとは限りません。

東京未来大学の森薫氏による研究「わらべうたの多様性をうみだす諸要因についての一試論―となえうた『どれにしようかな』を題材として―」は、2013年に受理され、2014年刊行の紀要に掲載されました。小学生を対象とした調査データを分析し、唱え歌の即興性と、拍子や拍節などのリズムの多様性・変化との関連を検討しています。

この研究が示す重要な視点は、歌詞だけでなく、実際に声に出したときのリズムや言葉のイントネーションも、わらべうたの形を左右するということです。同じ歌い出しであっても、続く言葉の長さや音の並びが変われば、歌全体のリズムも変化します。

2022年12月13日、山陰放送がTBS NEWS DIGで配信した特集でも、同志社大学文化情報学部の河瀬彰宏准教授が、地域に根差した言葉と基本のリズムの関係を解説しています。子どもたちが遊びの中で言葉を加えていくことが、多様な歌詞を生む背景の一つとして紹介されました。

地域差が生まれる理由は、大きく分けて次の四つに整理できます。

• 口伝えによる変化：歌詞を耳で覚えるため、聞き間違いや言いやすい表現への置き換えが起こる。
• リズムと音の響き：短い音を繰り返す、擬音を加える、言葉の長さを調整するといった変化が生まれる。
• 地域の言葉や文化：身近な物、土地で親しまれている言葉、子どもたちが知っている作品名などが取り入れられる。
• 遊び方の違い：選ぶ対象や指差しの方法、歌を終えるタイミングに応じて、続きを付け足すことがある。

山陰中央新報デジタルの2022年5月の記事でも、地域や年代の異なる人々から聞き取った歌詞が紹介されています。歌の最後まで言葉を加える例がある一方、「天の神様の言う通り」で終わるという人もいます。同じ地域でも、世代や遊んだ集団によって違いが生まれることを示す事例です。

したがって、「どちらにしようかなの地域差の理由」を考えるときは、県民性だけで説明しようとしないことが大切です。地域の文化は一つの要因ですが、学校や友人同士での伝承、歌いやすさ、個々の記憶なども関係しています。

【鬼決めにも使える】「誰にしようかな」と日常の選択での使い方

「どちらにしようかな」は、二つの物から一つを選ぶときだけでなく、鬼ごっこやかくれんぼなどで「誰にしようかな」と歌い、役割を決めるときにも使われます。遊びの参加者を順番に指していき、歌の最後に当たった人を鬼にする方法は、数え歌の代表的な使い方です。

子どもたちにとって、この歌には、決める手間を省くという実用的な役割があります。誰かが一方的に指名するのではなく、みんなが知っている歌に任せることで、遊びの開始をスムーズにできます。選ばれた人も、歌の結果として決まったと受け止めやすくなります。

家庭では、お菓子を選ぶとき、遊びの順番を決めるとき、読み聞かせる絵本を選ぶときなどにも応用できます。子どもが自分の知っている歌詞を使えば、遊びながら言葉のリズムや音の違いに親しむきっかけにもなります。

ただし、実際の遊びでは、歌の最後に指していた対象を選ぶのか、最後の音で指された人を選ぶのかなど、ルールが異なることがあります。複数人で遊ぶ場合は、最初に決め方を共有すると、結果をめぐる行き違いを防ぎやすくなります。

また、日常の選択で使う場合も、歌に任せるのが向いているのは、どれを選んでも大きな問題がない場面です。安全に関わる判断や、大切な約束、本人の意思を尊重すべき場面では、数え歌だけで決めないことが大切です。

【資料の読み方】マイナビ・TRiP EDiTOR・研究資料で分かること

「どちらにしようかな」の歌詞を調べるときは、地域別の記事、個人の記憶、学術研究を同じ種類の資料として扱わないことがポイントです。それぞれの資料には、得意なことと、読み取れる範囲があります。

マイナビ学生の窓口は、現役大学生への聞き取りを通じ、出身地域ごとに覚えている歌詞の違いを紹介しています。実際にどのような表現が記憶されているかを知るには参考になりますが、学生への聞き取りを全国民の使用状況を示す統計と同一視することはできません。

TRiP EDiTORの全国版記事は、北海道から沖縄までの歌詞の例を整理しています。記事では、既存の調査資料やネット調査などを参照し、歌詞の構造を「神様の言うとおり」に続く音のまとまりと、その後の締めくくりに分けて説明しています。地域別の違いを俯瞰するのに便利な一方、掲載された例を各都道府県の唯一の標準形とみなすべきではありません。

Mama Lisa's Worldは、日本の子どもの歌を海外の読者にも紹介する資料です。代表的な歌詞に英訳を添え、鉄砲や豆、食べ物などを使った複数の形を掲載しています。日本独自の遊び歌が、どのように選択のための唱え歌として紹介されているかを知る手掛かりになります。

一方、東京未来大学の森氏による研究や、山陰放送が紹介した河瀬准教授の解説は、歌詞が変化する仕組みを考えるうえで役立ちます。前者はリズムや即興性を分析し、後者は地域の言葉と遊びの動作との関係に着目しています。

これらの資料を組み合わせると、地域ごとの歌詞を単に並べるだけでは見えにくい背景まで理解できます。個人の記憶は実際の使われ方を伝え、地域別のまとめはバリエーションを比較し、学術研究は変化が生まれる仕組みを考える材料になります。

【プロの結論】「どちらにしようかな」は地域と世代をつなぐ生きたわらべうた

「どちらにしようかな」の魅力は、誰もが知っているようでいて、続きを尋ねると人によって答えが違うところにあります。「鉄砲撃ってバンバンバン」を思い出す人もいれば、「柿の種」「なのなのな」「あべべのべ」など、別の言葉が自然に口をついて出る人もいるでしょう。

こうした違いは、必ずしも記憶違いを意味しません。わらべうたは、子どもたちが遊びの中で歌い、伝え、変化させてきたものです。地域別の資料に複数の歌詞が並ぶことも、同じ県や学校で異なる形が使われていることも、その性質とよく合っています。

歌詞の意味を調べる際には、「神様」は選択を委ねる言い回し、「鉄砲」は擬音とリズムを伴う表現、「柿の種」は言葉遊びの一部として現れる例、といったように、確認できる役割を整理するのが適切です。歌詞の由来については、具体的な採集記録や研究上の根拠と、後から加えられた解釈を区別して考える必要があります。

また、地域差を調べるなら、都道府県名だけで分類するのではなく、いつ、どこで、誰から覚えた歌詞なのかにも注目すると、より細かな違いが見えてきます。親子や友人同士で歌い比べれば、同じ歌い出しから異なる続きが生まれる面白さを実感できるはずです。

【どちらにしようかな】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：「どちらにしようかな」の続きで一番有名なのは何ですか？
A1：広く知られている形の一つは、「天の神様の言うとおり、鉄砲撃ってバンバンバン、柿の種」です。ただし、続きは地域や世代によって異なり、これだけが正解というわけではありません。

Q2：「どちらにしようかな」と「どれにしようかな」は何が違いますか？
A2：どちらも選択を表す歌い出しです。「どちら」は二つの候補を選ぶときに使いやすく、「どれ」は複数の候補から選ぶ場合にも自然ですが、実際のわらべうたでは、候補の数にかかわらず地域や家庭で覚えた言い方が使われます。

Q3：「天の神様の言うとおり」の後に鉄砲が出てくるのはなぜですか？
A3：「鉄砲撃ってバンバンバン」は、歌詞にリズムや擬音を加える代表的な表現です。地域によっては豆や食べ物、数字などが続きます。鉄砲という言葉が登場する理由や歌の起源について、全国共通の由来が確定しているわけではありません。

まとめ：地域ごとの違いを知ることが、わらべうたを楽しむ第一歩

「どちらにしようかな」は、鬼決めや日常の選択に使われる数え歌であり、地域や世代によって多様な歌詞が伝わっています。「天の神様」「鉄砲」「柿の種」といった定番の表現に加え、北海道の「なのなのなすび」、東北の「ぴーちくぱーちく」、関西の「ぷっとこいて」など、各地の例には豊かな違いがあります。

その違いを生み出してきたのは、口伝えによる変化、言葉のリズム、地域の文化、そして子どもたち自身の遊び心です。全国の歌詞を比較する際には、特定の県に一つの正解を当てはめるのではなく、複数の表現が共存していることを踏まえて読み解くのがポイントです。

自分が覚えている歌詞を家族や友人に尋ねてみると、同じ地域で育った人同士でも違いが見つかるかもしれません。何気なく口ずさんできた短い歌には、地域の言葉や子どもたちの遊びの記憶が、今も受け継がれています。 （出典: どちら に しよう かな（Yahoo!ニュース））